מאמרים ויצירות

“את באה לפה הרבה?”הוא משפט שממחיש את המתח בין פמיניזם לפוסט-פמיניזם. שתי הגישות השונות האלו יתווכחו האם המשפט הזה מנכיח

אדם עובר ברחוב עמוס, רועש, הומה, מואר, ושוקק חיים. לפתע מבצבץ בפינת הרחוב, בין שני בנייני אבן אפרפרים מתפרקים, מתחת

עבור רוב אוכלוסיית העולם הידיעה שדאעש הוא ארגון טרור היא עובדה ברורה, ורוב מדינות העולם |(המערבי והמזרחי) הצהירו עליו ככזה.

במאמר זה ברצוני לבחון את יחסיו של הפוסטמודרניזם עם הקפיטליזם, ובמיוחד הקפיטליזם המאוחר. בפרקיו השונים של המאמר אשתמש בתיאוריות ביקורתיות,

הקדמה ב’מאמר תיאולוגי מדיני’ מתחיל ברוך שפינוזה מגמה עולמית של קריאת פשט התנ”ך והברית החדשה בעין ביקורתית. שפינוזה היה מקורי

*תודה לרב שגיא כהן על העידוד. רבינו נסים גירונדי (הר”ן) נולד ב-1315 לערך לספירה ונפטר ב1376. כל חייו פעל בספרד

הרמב”ם ושפינוזה – בין ימי הביניים למודרנה ראציונליסטית ובכן, במאמר הבא אנסה להסביר על שתי תפישות שונות לגבי עניין מרכזי

במאמר זה אציג את משפט אייכמן כאחת מהנקודות המשמעותיות שחוותה מדינת ישראל כחברה ישראלית מתהווה. אטען שמעבר לסוגייה שנחקרה על

להרוג את מות המחבר במות המחבר, רולאן בארת מדבר על כך שהכתיבה היא הרס של כל קול, של כל מקור

במאמר זה אני רוצה להתעסק בתסביך הקדושה והקדשה של פרויד בהסתכלות יונגיאנית, ולהביט עליהן כארכיטיפים המצויים בתת המודע הקולקטיבי הן