מאמרים ויצירות

חברַי, שותפַי, ידידַי, יש עניין שמציק לי קמעא; העניין מסובך בודאי, ובשל כך בי עולה הדמעה. מעשה שהיה – כך

אדם דתילוני, מה יש לו בחייו? / קם בבוקר בלי אלוהיו / מניח ראשו בלילה על כרית ספקותיו / ובין

מה שלא ידעתם עליי, זה שיש לי ילד מחמד. הוא קטן כל כך שעיניו צלחות לנוכח פרצופו. שערו בהיר כחיטה,

סיגרה- פרושה להתמזג ולהתחבא בינם ולביני. לחכות בסבלנות שהמעשה יגמר וקול מצפוני ישתחרר מראותיי ויתנדף ממש כמו העשן הסמיך.  

הייקו מעגלי: האוטובוס אט כיסאות מקושקשים פתאום מכת גז… הפרק: הבוקר יום ראשון ישנתי מעולה ידעתי תוך כדי התעוררות כשאלעד

דלז וגאוטרי כותבים בספרם המשותף “אלף מישרים” שמאשימים אותם בשימוש-יתר בחומרים של אחרים. ב”איזכור” (reference) יתר. הם מודים שהם לא

בראשית התחלתי ובסיום חייכתי. המליצו לי על דרך והדרך טובה. מטהרת מבארת מבהירה את הבחירה. בלית ברירה אמרתי לא לאאא

אנחנו מחפשים תשובות בין ערימות של שקרים ומגננות. אנחנו צועקים. ומסבירים. לפעמים ללא טעמים. אנחנו מסתבכים. הרצון להיות אנחנו בעולם

“לכן יש דבר-מה רועד, מין רטט, בחֻבָּה של התפילה”1 “בכינורֵי־לא־מיתרים […] הללוהו”2   התיאולוג, או הפילוסוף, תמיד יישאר מעט זר

המונח השגה רוחנית מכיל בתוכו סתירה. כאשר עוסקים ברוחניות, מלכתחילה ישנו ניסיון לחרוג מן המציאות, לגעת בבלתי מוחשי, להשיג את